يَزِيدُ فِي مَتْنِ قَوْلِهِ : " إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا " . حَدَّثَنِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ الأَبْهَرِيُّ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ° ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ ° ، عَنْ صَخْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ° ، بِالْحَدِيثِ
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
القاسم بن علقمة الأبهري←ابن أبي حاتم الرازي←أبو زرعة←سعيد بن محمد الجرمي←أبو تميلة يحيى بن واضح←صخر بن عبد الله بن بريدة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفيه متهم بالوضع وهو القاسم بن علقمة الشروطي
شجرة الإسناد