حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ ° ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الصَّغَانِيُّ ° ، بِمَرْوَ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاء مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ ° ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ آدَمَ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو غَانِمٍ يُونُسُ بْنُ نَافِعٍ ° ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ جَابِرٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ " . لَمْ نَكْتُبْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلَيْسَ هَذَا بِالْحِجَازِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ ، سَأَلْتُ عَنْهُ الْحَاكِمَ ، فَقَالَ : عِنْدِي أَنَّهُ خَطَأٌ ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ ، الثَّوْرِيُّ ، وَغَيْرُهُ ، وَبَعْضُ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ . رَوَاهُ عَنْهُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالصَّحِيحُ الْمَحْفُوظُ عَنْ عِكْرِمَةَ

أَبُو الموجه مُحَمَّد بن عمرو بن الموجه المروزي : حافظ سمع عبدان ، وغيره . رَوَى عَنْهُ ، عمر بن أَحْمَد الجوهري ، والحسن بن مُحَمَّد الحليمي ، وَمُحَمَّد بن عبد الله بن دينار النيسابوري . معروف بالأمانة والعلم . مُحَمَّد بن الليث المروزي : سمع شيوخ مرو ، والعراق ، والحجاز : يعقوب بن حميد بن كاسب ، وَيَحْيَى بن إسحاق الكاجغري ، وغيرهما . أثنى عَلَيْهِ عمر الجوهري ، وَهُوَ كثير الرواية عَنْهُ . أَبُو مَالِك سعيد بن هبيرة المروزي : قديم سمع جعفر بن سُلَيْمَان ، وغيره . رَوَى عَنْهُ شيوخ مرو وله غرائب يسأل عنها .

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين حامد بن آدم المروزي ويونس بن نافع المزوزي ، وفيه حامد بن آدم المروزي وهو كذاب
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة