حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَلْقَمَةَ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ° ، حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ شَاذَانَ ° ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ° ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْبَيَّعَانِ بِالْخِيَارِ ، وَكُلُّ بَيَّعَيْنِ لا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا ، إِلا بَيْعَ الْخِيَارِ " . وَهَذَا خَطَأٌ وَقَعَ عَلَى يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَالصَّوَابُ فِيهِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، هَكَذَا رَوَاهُ الأَئِمَّةُ مِنْ أَصْحَابِ سُفْيَانَ ، عَنْهُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، وَقَدْ رَوَى الْحَدِيثَ نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَابْنِ دِينَارٍ ، وَهُوَ مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، وَقَالَ مَالِكٌ : الْعَمَلُ عِنْدِي عَلَى غَيْرِهِ ، لأَنَّ أَهْلَ بَلَدِنَا رَأَيْتُهُمْ يَقُولُونَ : فَرَّقَهُ الْكَلامُ . فَقَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ : يَجِبُ أَنْ يُسْتَتَابَ فِي هَذَا مَالِكٌ ، فَإِنَّهُ يَرْوِي وَلا يَعْمَلُ بِهِ