حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّد الْحَافِظُ ° , وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَوْلانِيُّ ° ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّدِيمِ ° ، فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّحْوِيُّ ° ، بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ° ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ° ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ " . لَيْسَ هَذَا بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، لا يُعْلَمُ رَوَاهُ عَنُ يَزِيدَ غَيْرُ ابْنِ مُكْرَمٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ أَبُو سَهْلٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ ، وَرُبَّمَا دَخَلَ حَدِيثٌ فِي حَدِيثٍ ، فَالْمَعْرُوفُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ وَغَيْرِهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ , عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَهُ طُرُقٌ تُجْمَعُ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الصمد بن أحمد الخولانى وهو مقبول
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن عمرو الليثي وهو صدوق له أوهام
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن عبد الله الرازي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: أحمد بن محمد بن زياد بن أيوب · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة