أَخْبَرَنا يَحْيَى بْنُ أَحْمَدَ الْمُكْتِبُ ° ، قَالَ : أنبا جَدِّي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارِ بْنِ خَيْرٍ ° ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فِيلٍ ° ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ° ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا اشْتَكَى الْمُؤْمِنُ أَخْلَصَهُ ذَلِكَ مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يُخْلِصُ الْكِيرُ الْخَبَثَ مِنَ الْحَدِيدِ "
السند · الإسناد بالترتيب
يحيى بن أحمد المكتب←علي بن الحسين بن بندار بن…←الحسن بن أحمد بن فيل←مسلم بن عمرو←عبد الله بن نافع←ابن أبي ذئب←هشام بن عروة←أبيه←عائشة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا يحيى بن أحمد المعلم وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد