وَأنا أَبُو الْحَسَنِ ° ، أَيْضًا ، أنا الْقَاضِي أَبُو طَاهِرٍ ° ، نا مُوسَى ° ، نا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ° ، بِالْبَصْرَةَ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَمِئَتَيْنِ ، وَفِيهَا مَاتَ ، نا عَوْنُ بْنُ كَهْمَسٍ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي النَّوَّارِ ° ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ° ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبو الحسن←أبو طاهر←موسى←أبو غسان مالك بن عبد الوا…←عون بن كهمس←محمد بن أبي النوار←يزيد بن أبي مريم←عدي بن أرطاة←عمرو بن عبسة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عدي بن أرطاة الفزاري وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عدي بن أرطاة الفزاري وهو مقبول
شجرة الإسناد