وَبِهِ إِلَى الْبُخَارِيِّ ° : ثنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ° ، ثنا شُعْبَةُ ° ، أخبرني قَتَادَةُ ° ، سمعت أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ° ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَتْفِلَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ " . فَهَذَا عُمُومٌ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا ، وَأَمْرُ الصَّلَاةِ يَدْخُلُ فِي هَذَا الْخَبَرِ . وَإِِلَى كُلِّ هَذَا ذَهَبَ السَّلَفُ الطَّيِّبُ : رُوِّينَا عَنْ طَاوُسٍ : أَنَّ مُعَاوِيَةَ بَزَقَ فِي الْمَسْجِدِ وَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ وَمَعَهُ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ فَجَعَلَ يَتَّبِعُ الْبُزَاقَ حَتَّى دَفَنَهُ ؟ وَعَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ : " كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبْصُقَ وَمَا عَنْ يَمِينِهِ فَارِغٌ فَكَرِهَ أَنْ يَبْصُقَ عَنْ يَمِينِهِ ، وَلَيْسَ فِي صَلَاةٍ "

وَعَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : " أَنَّهُ كَانَ مَرِيضًا ، فَقال : مَا بَصَقْتُ عَنْ يَمِينِي مُذْ أَسْلَمْتُ ! " وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّ ابْنَ نُعَيْمٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يَقُولُ لِابْنِهِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَبَصَقَ عَنْ يَمِينِهِ وَهُوَ فِي مَسِيرٍ فَنَهَاهُ عُمَرُ عَنْ ذَلِكَ ، وَقال : " إِنَّكَ تُؤْذِي صَاحِبَكَ ، ابْصُقْ عَنْ شِمَالِكَ " . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، ثنا الْمُنْذِرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ خُنَاسٍ ، قال : " نَهَانِي ابْنُ عُمَرَ عَنْ أَنْ أَبْصُقَ عَنْ يَمِينِي فِي غَيْرِ صَلَاةٍ " . وَعَنْ أَبِي إِِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، قال : " رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يُصَلِّي فَأَرَادَ أَنْ يَبْصُقَ فَلَمْ يَجِدْ عَنْ يَسَارِهِ مَوْضِعًا فَالْتَفَتَ خَلْفَهُ فَبَزَقَ " . وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، قال : " دَخَلْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَرَأَيْتُهُ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، فَأَرَادَ أَنْ يَبْزُقَ وَكَانَ الْحَائِطُ عَنْ يَسَارِهِ ، فَالْتَفَتَ يَسَارَهُ حَتَّى أَخْرَجَ الْبُزَاقَ مِنَ الْمَسْجِدِ " . قال عَلِيٌّ : هَؤُلَاءِ طَائِفَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَا يُعْرَفُ لَهُمْ مِنْهُمْ مُخَالِفٌ ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ . 392 مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَحِلُّ الصَّلَاةُ فِي عَطَنِ إِبِلٍ ، وَهُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تَقِفُ فِيهِ الْإِِبِلُ عِنْدَ وُرُودِهَا الْمَاءَ وَتَبْرُكُ ، وَفِي الْمَرَاحِ وَالْمَبِيتِ ، فَإِِنْ كَانَ لِرَأْسِ وَاحِدٍ مِنَ الْإِِبِلِ أَوْ لِرَأْسَيْنِ فَالصَّلَاةُ فِيهِ جَائِزَةٌ ، وَإِِنَّمَا تَحْرُمُ الصَّلَاةُ إِذَا كَانَ لِثَلَاثَةٍ فَصَاعِدًا . ثُمَّ اسْتَدْرَكْنَا فَقُلْنَا : إِنَّهُ لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ أَلْبَتَّةَ فِي الْمَوْضِعِ الْمُتَّخَذِ لِبُرُوكِ جَمَلٍ وَاحِدٍ فَصَاعِدًا ، وَلَا فِي الْمُتَّخَذِ عَطَنًا لِبَعِيرٍ وَاحِدٍ فَصَاعِدًا عَلَى مَا نَذْكُرُهُ بَعْدَ هَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَالصَّلَاةُ إِلَى الْبَعِيرِ جَائِزَةٌ وَعَلَيْهِ ، فَإِِنِ انْقَطَعَ أَنْ تَأْوِيَ الْإِِبِلُ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ حَتَّى يَسْقُطَ عَنْهُ اسْمُ عَطَنٍ : جَازَتِ الصَّلَاةُ فِيهِ . فَمَنْ صَلَّى فِي عَطَنِ إِبِلٍ بَطَلَتْ صَلَاتُهُ عَامِدًا كَانَ أَوْ جَاهِلًا .