حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ° ، ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ° ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° أَنَّهُ كَانَ " لا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلا يَرُدُّ السَّلامَ وَلا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلا وَهُوَ طَاهِرٌ "

إِلا مُعَاوَدَةَ الْجُنُبِ لِلْجِمَاعِ فَالْوُضُوءُ عَلَيْهِ فَرْضٌ بَيْنَهُمَا ، لِلْخَبَرِ الَّذِي رُوِّينَاهُ مِنْ طَرِيقِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ° ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ° كِلاهُمَا ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ° ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ° ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا " . هَذَا لَفْظُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَلَفْظُ ابْنِ عُيَيْنَةَ " إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلا يَعُودَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ " وَلَمْ نَجِدْ لِهَذَا الْخَبَرِ مَا يُخَصِّصُهُ وَلا مَا يُخْرِجُهُ إِلَى النَّدْبِ إِلا خَبَرًا ضَعِيفًا مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، وَبِإِيجَابِ الْوُضُوءِ فِي ذَلِكَ يَقُولُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَطَاءٌ وَعِكْرِمَةُ وَإِبْرَاهِيمُ وَالْحَسَنُ وَابْنُ سِيرِينَ 119 - مسألة : وَالشَّرَائِعُ لا تَلْزَمُ إِلا بِالاحْتِلامِ أَوْ بِالإِنْبَاتِ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ أَوْ بِإِنْزَالِ الْمَاءِ الَّذِي يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ احْتِلامٌ ، أَوْ بِتَمَامِ تِسْعَةَ عَشَرَ عَامًا ، كُلُّ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ أَوْ بِالْحَيْضِ لِلْمَرْأَةِ . بُرْهَانُ ذَلِكَ :