حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ ° ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، ثنا الْفَرَبْرِيُّ ° ، ثنا الْبُخَارِيُّ ° ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، ثنا هَمَّامٌ هُوَ ابْنُ يَحْيَى ° ، ثنا إِسْحَاقُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَأَى أَعْرَابِيًّا يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ "

قَالَ عَلِيٌّ : " لَيْسَ تَحْدِيدُ ذَلِكَ بِأَكْلِ الصَّبِيِّ الطَّعَامَ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمِمَّنْ فَرَّقَ بَيْنَ بَوْلِ الْغُلامِ وَبَوْلِ الْجَارِيَةِ أُمُّ سَلَمَةَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ " ، وَلا مُخَالِفَ لَهُمَا مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَبِهِ يَقُولُ قَتَادَةُ وَالزُّهْرِيُّ ، وَقَالَ : مَضَتِ السُّنَّةُ بِذَلِكَ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالأَوْزَاعِيُّ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَدَاوُدَ بْنُ عَلِيٍّ ، وَابْنُ وَهْبٍ وَغَيْرُهُمْ ، إِلا أَنَّهُ قَدْ رُوِيَ ، عَنِ الحَسَنِ وَسُفْيَانَ التَّسْوِيَةُ بَيْنَ بَوْلِ الْغُلامِ وَالْجَارِيَةِ فِي الرَّشِّ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ وَالْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ : يُغْسَلُ بَوْلُ الصَّبِيِّ كَبَوْلِ الصَّبِيَّةِ ، وَمَا نَعْلَمُ لَهُمْ مُتَعَلَّقًا لا مِنْ قُرْآنٍ وَلا مِنْ سُنَّةٍ وَلا مِنْ قَوْلِ صَاحِبٍ . نَعَمْ وَلا عَنْ أَحَدٍ مِنَ التَّابِعِينَ ، إِلا أَنَّ بَعْضَ الْمُتَأَخِّرِينَ ذَكَرَ ذَلِكَ عَنِ النَّخَعِيِّ ، وَالْمَشْهُورُ عَنْهُ خِلافُ ذَلِكَ . وَقَوْلُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : الرَّشُّ مِنَ الرَّشِّ وَالصَّبُّ مِنَ الصَّبِّ مِنَ الأَبْوَالِ كُلِّهَا ، وَهَذَا نَصٌّ خِلافُ قَوْلِهِمْ . وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ . 124 - مسألة : وَتَطْهِيرُ دَمِ الْحَيْضِ أَوْ أَيِّ دَمٍ كَانَ ، سَوَاءٌ دَمَ سَمَكٍ كَانَ أَوْ غَيْرَهُ إِذَا كَانَ فِي الثَّوْبِ أَوِ الْجَسَدِ فَلا يَكُونُ إِلا بِالْمَاءِ ، حَاشَا دَمَ الْبَرَاغِيثِ وَدَمَ الْجَسَدِ فَلا يَلْزَمُ تَطْهِيرُهُمَا إِلا مَا لا حَرَجَ فِي غُسْلِهِ عَلَى الإِنْسَانِ ، فَيُطَهِّرُ الْمَرْءُ ذَلِكَ حَسَبَ مَا لا مَشَقَّةَ عَلَيْهِ فِيهِ .