1926 وَرَوَاهُ السُّدِّيُّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ° يُوقَفُ ، وَعَنْ عُمَرَ ° ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ° عَنْهُمَا " طَلْقَةٌ بَائِنَةٌ " وَرِوَايَةُ السُّدِّيِّ عَنْهُمْ مُنْقَطِعَةٌ

وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : " كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا فَهِيَ إِيلاءٌ " . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِذَا أَتَتْ عَلَيْهِ مُدَّةٌ بَعْدَ الْقَوْلِ بِالظِّهَارِ لَمْ يُحَرِّمْهَا بِالطَّلاقِ الَّذِي تَحْرُمُ بِهِ ، وَلا بِشَيْءٍ يَكُونُ لَهُ مَخْرَجٌ مِنْ أَنْ يَحْرُمَ بِهِ ، وَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ ، بأَنَّهُمْ يَذْهَبُونَ إِلَى أَنَّهُ إِذَا أَمْسَكَ مَا حَرَّمَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ حَلالٌ ، فَقَدْ عَادَ لِمَا قَالَ : فَخَالَفَهُ فَأَحَلَّ مَا حَرَّمَ .