← السنن الكبرى للبيهقي
السنن الكبرى للبيهقي
#8200 مقبول 5 : 20 ☰ باب جواز القران وهو الجمع بين الحج والعمرة بإ…
A− A+

8332 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ° بِبَغْدَادَ , أنبأ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ° , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ° , ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° , أنبأ الثَّوْرِيُّ ° ، ثنا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ ° , عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ° , عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ° ، قَالَ : " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَرْضِ قَوْمِي , فَلَمَّا حَضَرَ الْحَجُّ حجَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَجَجْتُ ، فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ نَازِلٌ بِالأَبْطَحِ ، فَقَالَ لِي : بِمَ أَهْلَلْتَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَبَّيْكَ بِحَجٍّ كَحَجِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : أَحْسَنْتَ , ثُمَّ قَالَ لِي : هَلْ سُقْتَ هَدْيًا ؟ قَالَ : قُلْتُ : لا , قَالَ : فَاذْهَبْ فَطُفْ بِالْبَيْتِ ، وَاسْعَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ احْلِلْ , قَالَ : فَذَهَبْتُ , فَفَعَلْتُ مَا أَمَرَنِي , فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي , فَغَسَلَتْ رَأْسِي بِالسِّدْرِ وَفَلَّتْهُ , ثُمَّ أَحْرَمْتُ بِالْحَجِّ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ , فَلَمْ أَزَلْ أُفْتِي النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , حَتَّى مَاتَ , وَزَمَنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَصَدْرًا مِنْ خِلافَةِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , فَبَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ وَالْمَقَامِ أُفْتِي النَّاسَ بِالَّذِي أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ جَاءَنِي رَجُلٌ فَسَارَّنِي , فَقَالَ : لا تَعْجَلْ بِفُتْيَاكَ , فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ أَحْدَثَ فِي الْمَنَاسِكِ يَعْنِي : فَقُلْتُ : أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ بِشَيْءٍ فَلْيَتَّئِدْ , فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ فَبِهِ فَأْتَمُّوا , قَالَ : فَلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، دَخَلْتُ عَلَيْهِ , فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَلْ أُحْدِثَ فِي الْمَنَاسِكِ ؟ قَالَ : نَعَمْ , أَنْ نَأْخُذَ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَإِنَّهُ لَمْ يَحْلِلْ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ , وَأَنْ نَأْخُذَ بِكِتَابِ رَبِّنَا فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ " ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ , وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , وَغَيْرِهِ ، عَنْ قَيْسٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الله بن يحيى السكرى وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد