أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ ° ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ° ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° ، أنا مَعْمَرٌ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ° ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَصَاعِدًا " . وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ° ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْقِلٍ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ° ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، وَعَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ : عَامَّةُ الثِّقَاتِ لَمْ يُتَابِعْ مَعْمَرًا فِي قَوْلِهِ " فَصَاعِدًا " ، ثُمَّ قَالَ : وَيُقَالُ إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِسْحَاقَ تَابَعَ مَعْمَرًا ، وَهُوَ كَمَا قَالَ ، فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ° ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ° ، نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ° ، نا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ° ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، فَذَكَرَهُ نَحْوَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ . قَالَ الْبُخَارِيُّ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ رُبَّمَا أَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الزُّهْرِيِّ غَيْرَهُ ، وَلا نَعْلَمُ أَنَّ هَذَا مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِهِ أَمْ لا ، ثُمَّ شَبَهُهُ أَنْ ثَبَتَ بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا " ، فَتُقْطَعُ الْيَدُ فِي دِينَارٍ وَفِي أَكْثَرَ مِنْ دِينَارٍ ، قَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ : كَذَلِكَ هَذِهِ اللَّفْظَةُ : " لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَصَاعِدًا " . أَيْ : لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، أَوْ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْقُرْآنِ ، فَزِيَادَةٌ ، كَخَبَرِ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا محمد بن الحسين القطان وهو مقبول
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا محمد بن أحمد الميداني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم … · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة