← القضاء والقدر للبيهقي
القضاء والقدر للبيهقي
#23 مقبول 23 ☰ باب ذكر البيان أن القلم لما جرى بما هو كائن ك…
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ° ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ° ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ° ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ جَابِرٍ ° ، قَالَ : جَاءَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيِّنْ لَنَا يَعْنِي دِينَنَا كَأَنَّا خُلِقْنَا الآنَ ، فِيمَ الْعَمَلُ الْيَوْمَ ؟ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الأَقْلامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ أَوْ شَيْءٌ نَسْتَقْبِلُ ؟ قَالَ : " لا بَلْ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الأَقْلامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ " . فَقَالَ : فِيمَ الْعَمَلُ ؟ ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ ، فَسَأَلْتُ يَاسِينَ الزَّيَّاتَ عَمَّا قَالَ ، فَقَالَ : اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ° ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ° ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ وَهُوَ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ° ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَأَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن مسلم القرشي وهو صدوق إلا أنه يدلس
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن مسلم القرشي وهو صدوق إلا أنه يدلس
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: زهير بن معاوية بن حديج بن الر… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة