← دلائل النبوة للبيهقي
دلائل النبوة للبيهقي
#684 مقبول 2 : 363 ☰ باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم من …
A− A+

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مُنِيبٍ ° ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَوْفٌ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى ° ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ° : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي ، ثُمَّ أَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ فُظِعْتُ بِأَمْرِي ، وَعَلِمْتُ أَنَّ النَّاسَ يُكَذِّبُونَنِي ، قَالَ : فَقَعَدَ مُعْتَزِلا حَزِينًا ، فَمَرَّ بِهِ أَبُو جَهْلٍ عَدُوُّ اللَّهِ ، فَجَاءَ فَجَلَسَ ، فَقَالَ : كَالْمُسْتَهْزِئِ : هَلْ كَانَ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : إِنِّي أُسْرِيَ بِيَ اللَّيْلَةَ ، فَقَالَ : إِلَى أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالَ : ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَلَمْ يَرْأَ بِكَذِبِهِ مَخَافَةَ أَنْ يَجْحَدَهُ الْحَدِيثَ ، إِذَا دَعَا قَوْمَهُ ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ دَعَوْتُ إِلَيْهِ قَوْمَكَ أَتُحَدِّثُهُمْ بِمَا حَدَّثَتْنِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : يَا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ ، هَلُمَّ ، قَالَ : فَانْفَضَّتِ الْمَجَالِسُ ، فَجَاءُوا حَتَّى جَلَسُوا إِلَيْهِمَا ، فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : حَدِّثْ قَوْمَكَ مَا حَدَّثَتْنِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أُسْرِيَ بِيَ اللَّيْلَةَ ، قَالُوا : إِلَى أَيْنَ ؟ قَالَ : إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، قَالُوا : ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمِنْ بَيْنِ مُصَفِّقٍ ، وَوَاحِدٍ وَاضِعٍ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مُسْتَعْجِبٍ لِلْكَذِبِ زَعَمَ ، قَالَ : وَفِي الْقَوْمِ مَنْ قَدْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ وَرَأَى الْمَسْجِدَ ، فَقَالَ : هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا الْمَسْجِدَ ؟ قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَذَهَبْتُ أَنْعَتُ ، فَمَا زِلْتُ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ ، قَالَ : فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ حَتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عَقِيلٍ أَوْ عِقَالٍ ، قَالَ : فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ " ، وَقَدْ كَانَ مَعَ هَذَا حَدِيثٌ لَمْ يَحْفَظْهُ عَوْفٌ ، قَالَ : فَقَالُوا : أَمَّا النَّعْتُ فَقَدْ وَاللَّهِ أَصَابَ . وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا تَمْتَامٌ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَوْذَةُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ° ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، بِهَذَا الْحَدِيثِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا هوذة بن خليفة الثقفي وهو صدوق حسن الحديث ، وعوف بن أبي جميلة الأعرابي وهو صدوق رمي بالقدر والتشيع
إسناده حسن رجاله ثقات عدا حاجب بن أحمد الطوسي وهو صدوق حسن الحديث ، وعوف بن أبي جميلة الأعرابي وهو صدوق رمي بالقدر والتشيع
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: نضر بن شميل بن خرشة بن يزيد ب… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة