أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ° ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ° ، ثنا عَلانُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ° ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ ° ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي قُرَّةَ ° ، حَدَّثَنِي عَمِّي الْمُغِيرَةُ بْنُ أَبِي قُرَّةَ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَدَعُهَا وَأَتَوَكَّلُ ؟ ، فَقَالَ : " اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ "
السند · الإسناد بالترتيب
علي بن أحمد بن عبدان←أحمد بن عبيد الصفار←علان بن عبد الصمد←إسماعيل بن مسعود الجحدري←خالد بن يحيى بن أبي قرة←المغيرة بن أبي قرة←أنس بن مالك
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا المغيرة بن أبي قرة السدوسي وهو مقبول ، وخالد بن يحيى السدوسي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد