وَعَنْ عُمَرَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " الْبَسُوا مِنَ الْحَرِيرِ قَدْرَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلاثًا أَوْ أَرْبَعًا " .

وَهَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ نُوقَيْتُ لِعَلَمَيْنِ يَكُونَانِ عَلَى كُمَّيْنِ ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِقَدْرِ أُصْبُعَيْنِ فَيَكُونُ جِمَاعُهُمَا قَدْرَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ ، وَذَلِكَ هُوَ الْمُرَادُ بِمَا رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : أَوْ مِثْلَ الْكَفِّ فِيهِمَا أَرْبَعُ أَصَابِعَ ، وَالْمَعْنَى أَنْ يَكُونَ عَلَى الْكُمَّيْنِ مَا إِذَا جُمِعَ يُجَاوِزُ قَدْرَ الْكَفِّ ، وَكَذَلِكَ إِنْ كَانَ الثَّوْبُ مِنْ كَتَّانٍ فَخِيطَ بالإِبْرَيْسَمٍ لَمْ يَحْرُمْ . قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ : هَذَا الَّذِي قَالَهُ الْحَلِيمِيُّ فِي الأَعْلامِ صَحِيحٌ ، وَقَدْ وَرَدَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَغَيْرِهِ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا ، مَا دَلَّ عَلَى إِبَاحَتِهَا أَمَّا الْمَوْقُوفُ .