وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْفَقِيهُ ° بِالطَّابَرَانِ ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ° بِهَا ، نا السَّاجِيُّ زَكَرِيَّا ° ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الأَيْلِيُّ ° ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° ، حَدَّثَنِي أَبِي ° ، عَنْ مُغِيرَةَ ° ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا بِاللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبو الحسن محمد بن يعقوب ا…←أبو محمد عبد الله بن محمد…←الساجي زكريا←إسماعيل بن حفص الأيلي←معتمر بن سليمان←أبي←مغيرة←الشعبي←عبد الله بن عمرو
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن يعقوب الطوسي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد