أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ° ، قَالَ : أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ° ، قَالَ : أنا أَبُو يَعْلَى ° ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ° ، قَالَ : نا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ ° ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ ° ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهْ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ ، إِلا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَحْضُرَ دُعَاءَهُمَا ، وَلا يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَغْفِرَ لَهُمَا "
السند · الإسناد بالترتيب
أبو سعد الماليني←أبو أحمد بن عدي←أبو يعلى←إبراهيم بن محمد بن عرعرة←يوسف بن يعقوب السدوسي←محمد بن عجلان←ميمون بن سياه←أنس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا ميمون بن سياه القارئ وهو مقبول
شجرة الإسناد