5 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° , أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَوْصِلِيُّ ° , نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ ° , نَا قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ ° , نَا سُفْيَانُ ° , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى ° , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ° , عَنْ ثَوْبَانَ ° , قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلا الْبِرُّ , وَلا يَرُدُّ الْقَدْرَ إِلا الدُّعَاءُ , وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبو عبد الله الحافظ←أبو بكر أحمد بن سليمان ال…←علي بن حرب الموصلي←قاسم بن يزيد←سفيان←عبد الله بن عيسى←عبد الله بن أبي الجعد←ثوبان
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن أبي الجعد الغطفاني وهو مقبول ، وأحمد بن سليمان الموصلي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمز… · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة