← شعب الإيمان للبيهقي
شعب الإيمان للبيهقي
#9638 مقبول 9937 ☰ الحادي والسبعون من شعب الإيمان وهو باب في الز…
A− A+

4 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° , نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ° , نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ° , نَا رَوْحُ بْنُ عِبَادَةَ ° . ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° , قَالَ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ° , نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ° , قَالا : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ° , نَا حُمَيْدُ بْنُ هِلالٍ ° , عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ ° , قَالَ : " خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ ° , فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ , ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ , فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ , وَوَلَّتْ حَذَّاءَ , وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الإِنَاءِ يَتَصَابُّهَا صَاحِبُهَا , وَإِنَّكُمْ مُنْقَلِبُونَ مِنْهَا إِلَى دَارٍ لا زَوَالَ لَهَا , فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا حَضَرَتْكُمْ , فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحَجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ , فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا لا يُدْرِكُ لَهَا قَعْرًا , وَوَاللَّهِ لَتُمْلأَنَّ الْجَحِيمُ , فَعَجِبْتُمْ ، وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ سَنَةً , وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنَ الزِّحَامِ , وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا لَنَا طَعَامٌ إِلا وَرَقُ الشَّجَرِ , حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا , فَالْتَقَطْتُ بُرْدَةً , فَشَقَقْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ , فَاتَّزَرْتُ بِبَعْضِهَا , وَاتَّزَرَ سَعْدٌ بِبَعْضِهَا , فَمَا أَصْبَحَ الْيَوْمُ مِنَّا أَحَدٌ إِلا أَصْبَحَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ مِنَ الأَمْصَارِ , وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا وَعِنْدَ اللَّهِ صَغِيرًا , وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلا تَنَاسَخَتْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَاقِبَتِهَا مُلْكًا وَسَتُجَرِّبُونَ الأُمَرَاءَ بَعْدِي " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ , عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا خالد بن عمير العدوي وهو مختلف في صحبته
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا خالد بن عمير العدوي وهو مختلف في صحبته
شجرة الإسناد — 5 الطرق
◈ المدار: سليمان بن المغيرة · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة