0 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ° ، ثَنَا ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ ° ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ° ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ° ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عُتْبَةَ ° ، عَنْ عَطَاءٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَكْيَسُ الْمُؤْمِنِينَ أَكْثَرَهُمْ ذِكْرًا ، وَأَحْسَنُهُمْ لِلْمَوْتِ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الأَكْيَاسُ "
السند · الإسناد بالترتيب
علي بن أحمد بن عبدان←أحمد بن عبيد الصفار←ابن أبي قماش←عمرو بن عون←إسماعيل بن عياش←العلاء بن عتبة←عطاء←ابن عمر
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إسماعيل بن عياش العنسي وهو صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم
شجرة الإسناد