5 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ° ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ° ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ° ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ ° ، وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ° ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ ° ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَفَى بِذِكْرِ الْمَوْتِ مُزَهِّدًا فِي الدُّنْيَا ، مُرَغِّبًا فِي الآخِرَةِ " . هَذَا مُرْسَلٌ
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
أبو الحسين بن بشران←الحسين بن صفوان←عبد الله بن أبي الدنيا←الحسن بن محبوب←إسحاق بن سليمان الرازي←أبي جعفر الرازي←الربيع بن أنس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه عيسى بن ماهان الرازي وهو ضعيف سيء الحفظ
شجرة الإسناد