وَأَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الطُّوسِيُّ الْفَقِيهُ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الْحَاضِرِيُّ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ° ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ° ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ° ، حَدَّثَنَا زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى ° ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ° : " الْعَشْرُ الَّتِي أَقْسَمَ اللَّهُ بِهِنَّ لَيَالِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ ، وَالشَّفْعُ يَوْمُ الذَّبْحِ ، وَالْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ "
السند · الإسناد بالترتيب
أبو بكر محمد بن بكر الطوس…←أبو بشر الحاضري←محمد بن أحمد بن زهير←عبد الله بن هاشم←يحيى←عوف←زرارة بن أوفى←ابن عباس
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن أحمد الحاضري وهو مقبول
شجرة الإسناد