قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ° بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ° ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ° ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ° ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ° ، عَنْ عَلِيٍّ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْعَشْرُ الأَوَاخِرُ مِنْ رَمَضَانَ شَمَّرَ الْمِئْزَرَ ، وَاعْتَزَلَ النِّسَاءَ "
السند · الإسناد بالترتيب
علي بن محمد بن بشران←إسماعيل بن محمد الصفار←عبد الكريم بن الهيثم←محمد بن الصباح←هشيم←شعبة←أبي إسحاق←عاصم بن ضمرة←علي
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عاصم بن ضمرة السلولي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد