أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ° ، وَمِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ° ، وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ° ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ° ، أَنَّهُ بَعَثَ رَجُلَيْنٍ ، فَقَالَ لهما : " إِنَّكُمَا عَلْجَانِ ، فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ أَوْ يَحْجُزُه عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ ، لَيْسَ الْجَنَابَةَ " . رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ مُخْتَصَرًا ، ثُمَّ قَالَ " إِنْ كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ ثَابِتًا فَفِيهِ دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ تَجُوزُ لِغَيْرِ الطَّاهِرِ ، مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا ، فَإِذَا كَانَ جُنُبًا لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ ، وَالْحَائِضُ فِي مِثْلِ حَالِ الْجُنُبِ إِنْ لَمْ تَكُنْ أَشَدَّ نَجَاسَةً مِنْهُ ، وَذَكَرَهُ فِي كِتَابِ جِمَاعِ الطُّهُورِ ثُمَّ قَالَ : وَأُحِبُّ لِلْجُنُبِ وَالْحَائِضِ أَنْ يَدَعَا الْقُرْآنَ حَتَّى يَطْهُرَا احْتِيَاطًا لِمَا رُوِيَ فِيهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُ الْحَدِيثِ يُثْبِتُونَهُ ، وَإِنَّمَا تَوَقَّفَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي ثُبُوتِ الْحَدِيثِ لأَنَّ مَدَارَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ الْكُوفِيِّ ، وَكَانُ قَدْ كَبُرَ ، وَأُنْكِرَ مِنْ حَدِيثِهِ وَعَقْلِهِ بَعْضُ النَّكْرَةِ ، وَإِنَّمَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ بَعْدَ مَا كَبُرَ قَالَهُ : شُعْبَةُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُباب ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ ° ، يَقُولُ : وَإِنْ كُنَّا نَعْرِفُ وَنُنْكِرُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَالِحٌ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ هُوَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ° ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ ° قَدْ كَبُرَ ، وَكَانُ يُحَدِّثُنَا ، فَنَعْرِفُ وَنُنْكِرُ ، هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَحْمَدَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ يُحَدِّثُنَا ، وَكَانُ قَدْ كَبُرَ ، فَكُنَّا نَعْرِفُ وَنُنْكِرُ ، وَزَادَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ شُعْبَةُ : وَاللَّهِ لأُخْرِجَنَّهُ مِنْ عُنُقِي وَلأُلْقِيَنَّهُ فِي أَعْنَاقِكُمْ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا عبد الله بن سلمة المرادي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا عبد الله بن سلمة المرادي وهو مقبول
إسناد ضعيف فيه محمد بن عبد الرحمن الأنصاري وهو ضعيف الحديث
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا عبد الله بن سلمة المرادي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا عبد الله بن سلمة المرادي وهو مقبول
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا عبد الله بن سلمة المرادي وهو مقبول
شجرة الإسناد — 7 الطرق
◈ المدار: شعبة بن الحجاج بن الورد · ×4
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة