أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَإِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ فَمَاتَتْ أَوْ طُلِّقَتْ قَبْلَ [ أَنْ ] يَدْخُلَ بِهَا لَمْ أَرَ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ أُمَّهَا ، لأَنَّ الأُمَّ مُبْهَمَةُ التَّحْرِيمِ فِي كتاب اللَّهِ ، لَيْسَ فِيهَا شَرْطٌ ، إِنَّمَا الشَّرْطُ فِي الرَّبَائِبِ " ، وَهَكذَا قَوْلُ الأَكْثَرِ مِنَ الْمُفْتِينَ ، وَقَوْلُ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : سُئِلَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَفَارَقَهَا قَبْلَ [ أَنْ ] يُصِيبَهَا ، هَلْ تَحِلُّ لَهُ أُمُّهَا ؟ ، فَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : " لا ، الأُمُّ مُبْهَمَةٌ لَيْسَ فِيهَا شَرْطٌ ، إِنَّمَا الشَّرْطُ فِي الرَّبَائِبِ " ، قَالَ أَحْمَدُ : هَكَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ وَهِيَ مُنْقَطِعَةٌ ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، قَالَ : " إِنْ كَانَتْ مَاتَتْ فَوَرِثَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ أُمُّهَا ، وَإِنْ طَلَّقَهَا فَإِنَّهُ يَتَزَوَّجُهَا إِنْ شَاءَ " ، وَقَوْلُ الْجَمَاعَةِ : إِنَّهَا لا تَحِلُّ بِحَالٍ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَهُوَ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ ، وَغَيْرِهِ قَرِيبٌ مِنْهُ .