أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ سورة البقرة آية 229 ، وَقَالَ : وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ ، سورة البقرة آية 228 إِلَى وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا سورة البقرة آية 228 ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : يُقَالُ : إِصْلاحُ الطَّلاقِ بِالرَّجْعَةِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - ، فَمَنْ أَرَادَ الرَّجْعَةَ فَهِيَ لَهُ ، لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَهَا لَهُ "

قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَأَيُّمَا زَوْجٌ حُرٍّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ بَعْدَ مَا يُصِيبُهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا ، مَا لَمْ تَنْقَضِ عِدَّتُهَا بِدَلالَةِ كتاب اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْبَتَّةَ وَلَمْ يُرِدْ إِلا وَاحِدَةً ، فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَلِكَ عِنْدَنَا فِي الْعِدَّةِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَاحْتَجَّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ بِحَدِيثِ عُمَرَ فِي الْبَتَّةِ ، وَقَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ سورة البقرة آية 231 ، إِذَا شَارَفْنَ بُلُوغَ أَجَلِهِنَّ فَرَاجِعُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ، أَوْ دَعُوهُنَّ يَنْقَضِي عِدَدُهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِيَعْتَدُوا ، فَلا يَحِلُّ إِمْسَاكُهُنَّ ضِرَارًا ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَطَلاقُ الْعَبْدِ اثْنَتَانِ ، فَيَمْلِكُ مُرَاجَعَتَهَا بَعْدَ وَاحِدَةٍ مَا يَمْلِكُ الْحُرُّ مُرَاجَعَةِ امْرَأَتِهِ بَعْدَ وَاحِدَةٍ أَوِ اثْنَتَيْنِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي الإِمْلاءِ : جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى الطَّلاقَ بِالرِّجَالِ وَإِلَيْهِمْ ، وَجَعَلَ الْعِدَّةَ عَلَى النِّسَاءِ ، فَيُطَلِّقُ الْحُرُّ الأَمَةَ ثَلاثًا وَتَعْتَدُّ حَيْضَتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ اثْنَتَيْنِ فَتَعْتَدُّ ثَلاثَ حِيَضٍ " .