أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ فِيمَا بَلَغَهُ ، عَنْ هُشَيْمٍ ° ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ° ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ ° ، عَنْ مُجَاهِدٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ° ، أَنَّ " عَلِيًّا ° وَقَفَ الْمُولِي " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَهَكَذَا نَقُولُ وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا رُوِّينَا عَنْ عُمَرَ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ عُثْمَانَ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، وَعَنْ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ وَقَفُوا الْمُولِي ، وَهُمْ يُخَالِفُونَهُ وَيَقُولُونَ لا يُوقَفُ ، إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ بَانَتْ مِنْهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : قَالَ - يَعْنِي بَعْضَ الْعِرَاقِيِّينَ - : لَكِنَّا اتَّبَعْنَا فِيهِ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَنْتَ تُخَالِفُهُ فِي الإِيلاءِ ، قَالَ : وَمِنْ أَيْنَ ؟ فَذَكَرَ مَا

السند · الإسناد بالترتيب
أبو سعيد←أبو العباس←الربيع←الشافعي←بلغه←هشيم←الشيباني←بكير بن الأخنس←مجاهد←عبد الرحمن بن أبي ليلى←عليا
شجرة الإسناد