وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَكِيعًا ، يَقُولُ : كَانَ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ فِي جِوَارِنَا يَضَعُ الْحَدِيثَ ، فَلَمَّا فُطِنَ لَهُ تَحَوَّلَ إِلَى وَاسِطٍ

قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ : وَقَدْ سَرَقَهُ عُمَرُ بْنُ مُوسَى بْنِ وَجِيهٍ ، فَرَوَاهُ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، مِثْلَهُ ، وَعُمَرُ بْنُ مُوسَى ، هَذَا مَتْرُوكٌ مَنْسُوبٌ إِلَى الْوَضْعِ ، وَرُوِيَ بِإِسْنَادٍ آخَرَ مَجْهُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ ، بِإِسْنَادٍ لَهُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ , عَنْ عَلِيٍّ ، مُرْسَلا ، وَأَبُو الْوَلِيدِ هَذَا ضَعِيفٌ . وَلَمْ يَثْبُتْ فِي هَذَا الْباب ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ ، وَأَصَحُّ مَا رُوِيَ فِيهِ حَدِيثُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، مَعَ الاخْتِلافِ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ ، وَالَّذِي أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي كِتَابِ السُّنَنِ .