وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ° , وَأَبُو زَكَرِيَّا ° , وأبو سعيد ° , قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ° , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ° , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ° , أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ° , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ° , عَنْ طَاوُسٍ ° , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيًّا فِي رَمْيٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ , أَوْ جُلِدَ بِالسَّوْطِ , أَوْ ضُرِبَ بِعَصًا , فَهُوَ خَطَأٌ عَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَأِ , وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا , فَقَوَدُ يَدَيْهِ , وَمَنْ حَالَ دُونَهُ , فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ ، وَلا عَدْلٌ "

قَالَ أَحْمَدُ : الْحَدِيثُ الأَوَّلُ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ , عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ , عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ , وَالْحَدِيثُ الثَّانِي ، مُرْسَلٌ وَقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْصُولا , وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ , وَقَوْلُهُ : " هُوَ خَطَأٌ عَقْلُهُ عَقْلُ الْخَطَأِ " يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ ، فَهُوَ شِبْهُ خَطَأ لا يَجِبُ بِهِ الْقَوَدُ ، كَالْحَدِيثِ الأَوَّلِ , وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَالأَصْلُ فِي وُجُوبِ الْقِصَاصِ بِالْمِثْلِ مِنْ طَرِيقِ السُّنَّةِ مَا