وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ صَالِحٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ ° ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ زِيَادٍ ° ، عَنْ رَجُلٍ ° ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْضِيٍّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَرَجَ عَلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدِ اغْتَسَلَ ، وَقَدْ بَقِيَتْ لُمْعَةٌ مِنْ جَسَدِهِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، لَهُ شَعْرٌ وَارِدٌ ، فَقَالَ : " بِشَعْرِهِ هَكَذَا ، عَلَى الْمَكَانِ فَبلَهُ " . قَالَ عَلِيٌّ : عَبْدُ السَّلامِ بْنُ صَالِحٍ هَذَا بَصْرِيٌّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَغَيْرُهُ مِنَ الثِّقَاتِ يَرْوِيهِ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَلاءِ ، مُرْسَلا ، قَالَ أَحْمَدُ : كَذَلِكَ رَوَاهُ هُشَيْمٌ ، وَحَمَّادٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، مُرْسَلا ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، وَحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ الرَّحَبِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَطَاءُ بْنُ عَجْلانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَالْمُتَوَكِّلُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي ظَلالٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، بِمَعْنَى حَدِيثِ الْعَلاءِ بْنِ زَايِدٍ ، وَلا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ ، الْعَرْزَمِيُّ مَتْرُوكٌ ، وَكَذَلِكَ عَطَاءُ بْنُ عَجْلانَ ، وَالرَّحْبِيُّ ، وَالْمُتَوَكِّلُ بْنُ فُضَيْلٍ بَصْرِيُّ ، ضَعِيفٌ ، قَالَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ ، كَانَ يُتَّهَمُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ ، وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، مِنْ قَوْلِهِ فِي الْوُضُوءِ : إِنْ كَانَ فِي اللِّحْيَةِ بَلَلٌ ، مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَأَصَحُّ شَيْءٍ يَسْتَدِلُّ بِهِ مَنْ جَوَّازَ التَّطَهُّرَ بِالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ كَوْنُهُ طَاهِرًا بَعْدَ الاسْتِعْمَالِ ، بِمَا يثَبَتَ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ : " تَوَضَّأَ ، فَصَبَّ عَلَيْهِ مِنْ وَضُوئِهِ . . . " وَأَمَّا مَا رَوَى ابْنُ عَجْلانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَلا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ " . وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَعْنَاهُ ، فَقَدْ قِيلَ عَنْهُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، كَمَا رَوَاهُ الْحُفَّاظُ مِنْ أَصْحَابِهِ " لا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَكَذَلِكَ ثَبَتَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَكِنَّ صَّحِيحَ : عَنْ أَبِي السَّائِبِ ، مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَغْتَسِلُ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَهُوَ جُنُبٌ " ، فَقَالَ : كَيْفَ نَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ ، قَالَ : " يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلا "

وَهَذَا عِنْدَ مَنْ لا يُجَوِّزُ التَّطَهُّرَ بِالْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا لَوْ كَانَ الْمَاءُ أَقَلَّ مِنْ قلتين ، فَيَصِيرُ بِاغْتِسَالِهِ فِيهِ مُسْتَعْمَلا ، فَلا يُمَكِّنُ غَيْرَهُ أَنْ يَتَطَهَّرَ بِهِ ، فَأَمَرَ بِأَنْ يَتَنَاوَلَهُ تَنَاوُلا ، لِئَلا يَمْنَعَ غَيْرَهُ مِنِ اسْتِعْمَالِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .