وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ° , وَأَبُو زَكَرِيَّا ° , قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ° , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ° , أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ° , أَخْبَرَنَا مَالِك ° , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ° , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ غَيَّرَ دِينَهُ , فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ "

أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِجَازَةً , عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ , أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ثَابِتٌ ، وَلَمْ أَرَ أَهْلَ الْحَدِيثِ يُثْبِتُونَ الْحَدِيثَيْنِ بَعْدَهُ : حَدِيثُ زَيْدٍ لأَنَّهُ مُنْقَطِعٌ , وَلا الْحَدِيثَ قَبْلَهُ . وَذَكَرَهُ فِي الْقَدِيمِ , فقَالَ : زَيْدٌ مُرْسَلٌ لا تَقُومُ بِمِثْلِهِ حُجَّةٌ , وَعِكْرِمَةُ يُتَّقَى حَدِيثُهُ ، وَلا تَقُومُ بِهِ حُجَّةٌ , قَالَ أَحْمَدُ : حَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مَوْصُولٌ صَحِيحٌ , وَقَدْ ثَبَتَ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَعَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى الشَّافِعِيُّ , فِي كِتَابِ حَرْمَلَةَ , عَنْ سُفْيَانَ , حَدِيثَ ابْنِ مَسْعُودٍ , وَهُوَ فِيمَا

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
أبو بكر←وأبو زكريا←أبو العباس←الربيع←الشافعي←مالك←زيد بن أسلم←أبو عبد الله←أبي العباس←الربيع←الشافعي
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباقي رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يح… · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة