وَبِهَذَا الإِسْنَادِ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا مَالِك ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ° , " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا ، وَالتَّمْرُ وَالزَّهْوُ جَمِيعًا " , قَالَ أَحْمَدُ : قَدْ رُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ، وَعَنْ خَلِيطِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، وَعَنْ خَلِيطِ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ ، قَالَ : " انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ عَلَى حِدَتِهِ " وَرُوِّينَاهُ فِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَاهُ , قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي كِتَابِ الشَّهَادَاتِ : الْخَمْرُ الْعِنَبُ الَّذِي لا يُخَالِطُهُ مَاءٌ ، وَلا يُطْبَخُ بِنَارٍ ، وَيُعَتَّقُ حَتَّى يُسْكِرَ ، فَتَحْرِيمُهَا نَصٌّ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، أَسْكَرَ أَوْ لَمْ يُسْكِرْ ، وَمَا سِوَاهَما مِنَ الأَشْرِبَةِ مِنَ الْمُتَصَنَّفِ ، وَ الْخَلِيطَيْنِ ، أَوْ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ مَا زَالَ ، أَنْ يَكُونَ خَمْرًا ، فَإِنْ كَانَ يُسْكِرُ كَثِيرُهُ ، فَمَنْ شَرِبَهُ ، فَهُوَ عِنْدَنَا مُخْطِئٌ بِشُرْبِهِ ، آثِمٌ بِهِ "

باب الأَوْعِيَةِ