أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ ° ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ° ، حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ° ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ° ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنْ أَيُّوبَ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ

باب مَا أَحْرَزَهُ الْمُشْرِكُونَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنِ الْعَدُوِّ يَأْبَقُ إِلَيْهِمُ الْعَبْدُ ، ويَشْرِدُ إِلَيْهِمُ الْبَعِيرُ ، أَوْ يُغِيرُونَ فَيَنَالُونَهُمَا أَوْ يُمْلِكُونَهُمَا أَسْهُمًا ؟ قَالَ " لا " فَقُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ : إِذَا ظَهَرَ عَلَيْهِمُ الْمُسْلِمُونَ فَجَاءَ أَصْحَابُهُمَا قَبْلَ أَنْ يَقْتَسِمَا ؟ فَقَالَ : هُمَا لِصَاحِبِهِمَا ، فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ وَقَعَا فِي الْمَقَاسِمِ ؟ فَقَالَ : قَدِ اخْتَلَفَ فِيهِمَا الْمُفْتُونَ : فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : هُمَا قَبْلَ الْمَقَاسِمِ وَبَعْدَهَا سَوَاءٌ لِصَاحِبِهِمَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : هُمَا لِصَاحِبِهِمَا قَبْلَ الْمَقَاسِمِ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْمَقَاسِمُ وَصَارَوا فِي سَهْمِ رَجُلٍ فَلا سَبِيلَ إِلَيْهِمَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : صَاحِبُهُمَا أَحَقُّ بِهِمَا مَا لَمْ يَقْسِما ، فَإِذَا قُسِمَا فَصَاحِبُهُمَا أَحَقُّ بِهِمَا بِالْقِيمَةِ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَدِلالَةُ السُّنَّةِ فِيمَا أَرَى ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، مَعَ مَنْ قَالَ : هُوَ لِمَالِكِهِ قَبْلَ الْقَسْمِ وَبَعْدَهُ ، فَأَمَّا الْقِيَاسُ فَمَعَهُ لا شَكَّ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ فَقُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ : فَاذْكُرِ السُّنَّةَ فِيهِ ،