وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي : أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ ° ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلا فِي اللَّبَّةِ أَوِ الْحَلْقِ ؟ قَالَ : " لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ " . فَإِنَّمَا هُوَ إِنْ ثَبَتَ فِي الْمُتَرَدِّيَةِ وَمَا فِي مَعْنَاهَا ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَقَدْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ الثِّقَةِ عِنْدَهُ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، مَعَ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ

قَالَ أَحْمَدُ : وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْخَذْفَةِ ، وَقَالَ : " إِنَّهَا لا يُصَادُ بِهَا صَيْدٌ ، وَلا يُنْكَأُ بِهَا عَدُوٌّ ، وَهِيَ تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ " وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ : " وَاتَّقُوا الأَرْنَبَ أَنْ يَخْذِفَهَا أَحَدُكُمْ بِالْعِصِيِّ ، وَلَكِنْ لِيُذَكِّ لَكُمُ الأَسَلُ الرِّمَاحُ وَالنَّبْلُ " . وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمَقْتُولَةِ بِالْبُنْدُقَةِ : " تِلْكَ الْمَوْقُوذَةُ " وَحَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ فِي صَيْدِ الْمِعْرَاضِ قَدْ مَضَى ذكره .