وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحِ ، أَنَّهُ : سُئِلَ عَنْ بَيْعِ وَلَدِ الْمُكَاتَبَةِ ؟ فَقَالَ : " وَلَدُهَا مِنْهَا إِنْ عَتَقَتْ عَتَقَ ، وَإِنْ رَقَّتْ رَقَّ " وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " يُبَاعُ وَلَدُهَا لِلْعِتْقِ تَسْتَعِينُ بِهِ الأُمُّ فِي مُكَاتَبَتِهَا " وَعَنْ عَطَاءٍ : فِي وَلَدِ الْمُكَاتَبِ بَعْدَ كِتَابَتِهِ ، قَالَ : " هُمْ فِي كِتَابَتِهِ " وَقَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : " إِذَا وُلِدَ لِلْمُكَاتَبِ مِنْ جَارِيَتِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَبِيعَ وَلَدَهُ فَإِذَا أُعْتِقَ عَتَقَ وَلَدُهُ مَعَهُ ، وَإِذَا وَلَدَتِ الْمُكَاتَبَةُ فَوَلَدُهَا مَوْقُوفٌ ، فَإِنْ أَدَّتْ فَعَتَقَتْ عَتَقَ ، وَإِنْ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تُؤَدِّيَ فَقَدْ مَاتَتْ رَقِيقًا وَوَلَدُهَا رَقِيقٌ ، ثُمَّ سَاقَ الْكَلامَ إِلَى أَنْ قَالَ : وَقَدْ قِيلَ : مَا وَلَدَتِ الْمُكَاتَبَةُ فَهُو رَقِيقٌ . وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَحَبُّ إِلَيَّ " . أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : فَذَكَرَهُ أَبْسَطَ مِنْ ذَلِكَ