أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ° ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَلَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ ، وَإِنْ أَذَّنَّ ، وَأَقَمْنَ فَلا بَأْسَ ، وَلا تَجْهَرُ الْمَرْأَةُ بِصَوْتِهَا ، وَلَوْ أَذَّنَتْ لِرِجَالٍ لَمْ يُجْزِء عَنْهُمْ أَذَانُهَا " ، قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : رُوِّينَا ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : " لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ ، وَلا إِقَامَةٌ " ، وَرُوِيَ هَذَا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ مَرْفُوعًا وَلَيْسَ بِشَيْءٍ وَرُوِّينَا عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، " أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَذِّنُ وَتَؤُمُّ النِّسَاءَ ، وَتَقُومُ وَسَطَهُنَّ "

باب الْقَوْلُ مِثْلُ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ