أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ ° , قَالَ : أَخْبَرَنَا شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ° ، عَنْ أَيُّوبَ ° ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ° ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، قَالَ : " أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ " . وَرَوَاهُ أَيْضًا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : هَذَا ثَابِتٌ ، وَبِهَذَا نَقُولُ فَنَجْعَلُ الإِقَامَةَ وِتْرًا إِلا فِي مَوْضِعَيْنِ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فِي أَوَّلِ الإِقَامَةِ ، وَقَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ ، فَإِنَّهُمَا شَفْعٌ ، قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : أَمَّا مَا ذَكَرَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ مِنْ ثُبُوتِ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَكَذَلِكَ قَالَهُ عَامَّةُ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أبو النضر بن أبي عوانة وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد