أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ° ، وَأَبُو بَكْرٍ ° , وَأَبُو سعيد ° ، وَغَيْرُهُمْ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ° , قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ° ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ° ، عَنِ الأَعْرَجِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ : آمِينَ ، فَقَالَتِ الْمَلائِكَةُ فِي السَّمَاءِ : آمِينَ ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ

800 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، قَالَ : قُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ : أَفَيُكْرَهُ لِلإِمَامِ أَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِآمِينَ ؟ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : هَذَا خِلافُ مَا رَوَى صَاحِبُكُمْ وَصَاحِبُنَا ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُرِيدُ حَدِيثَ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَلَوْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَنَا وَعِنْدَكُمْ عِلْمٌ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ الَّذِي ذَكَرْنَا عَنْ مَالِكٍ ، أَبْتَغِي أَنْ يُسْتَدَلَّ بِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَانَ يَجْهَرُ بِآمِينَ ، وَأَنَّهُ أَمَرَ الإِمَامَ أَنْ يَجْهَرَ بِهَا ، فَكَيْفَ وَلَمْ يَزَلْ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَيْهِ ؟ " وَرَوَى وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ : " آمِينَ ، يَجْهَرُ بِهَا صَوْتُهُ ، وَيَحْكِي مَطَّهُ إِيَّاهَا " ، وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ لِلإِمَامِ : لا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ ، وَكَانَ يُؤَذَّنُ لَهُ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل… · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة