أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ° ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ الدِّمَشْقِيِّ ° ، عَنْ نَافِعٍ ، " أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ° كَانَ إِذَا رَأَى رَجُلا لا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلاةِ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَرَفْعِ رَأْسِهِ ، حَصَبَهُ " . قَالَ إِسْحَاقُ : وَقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ عِنْدَ الرُّكُوعِ ، وَعِنْدَ رَفْعِ رَأْسِهِ مِنَ الرُّكُوعِ ، فَلَهُ بِكُلِّ إِشَارَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ "

وَفِي هَذَا حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ دَلِيلٌ عَلَى بُطْلانِ مَا ادَّعَاهُ هَذَا الشَّيْخُ ، مِنْ نَسْخِ حَدِيثِ الرَّفْعِ بِمَا رُوِيَ مِنْ تَرْكِ ابْنِ عُمَرَ الرَّفْعَ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ ، مَعَ مَا مَضَى مِنْ طَعْنِ الْحُفَّاظِ فِي تِلْكَ الرِّوَايَةِ ، وَمَذْهَبُ ابْنِ عُمَرَ فِي الرَّفْعِ أَشْهَرُ مِنْ أَنْ يُمْكِنَ التَّلْبِيسُ عَلَيْهِ ، وَالَّذِي حَكَاهُ إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، يُؤَكِّدُ مَا حَكَيْنَا ، عَنِ الشَّافِعِيِّ فِي مَعْنَى الرَّفْعِ ، وَمَا يُرْجَى فِيهِ مِنْ ثَوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .