أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ° ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشافعي ° ، قَالَ : أخبرنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ ، " لا يَخْتَلِفَانِ فِي التَّشَهُّدِ " . قَالَ الشافعي : فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ : وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَجَابِرٍ ، وَعَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّشَهُّدِ أَحَادِيثُ كُلُّهَا يُخَالِفُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَيُخَالِفُ هَذَا ، وَاخْتِلافُهَا إِنَّمَا هُوَ اخْتِلافٌ فِي زِيَادَةِ حَرْفٍ أَوْ نَقْصِهِ ، وَإِنَّمَا أَخَذْنَا بِهَذَا ، لأَنَّا رَأَيْنَاهُ أَجْمَعَهَما . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : فَكَانَ هَذَا أَحَبُّهَا إِلَيْنَا لأَنَّهُ أَكْمَلُهَا

قَالَ أحمد : أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ :

السند · الإسناد بالترتيب
أبو زكريا←وأبو بكر←وأبو سعيد←أبو العباس←الربيع←الشافعي←مسلم بن خالد←وعبد المجيد بن عبد العزيز…←ابن جريج←عطاء←ابن عباس←وابن الزبير
شجرة الإسناد