208 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دُلَيْمٍ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَضَّاحٍ ° ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ° ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَاصِمٍ ° ، امْرَأَةُ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ ، قَالَتْ : " كُنَّا عِنْدَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ ° ثَلاثَ نِسْوَةٍ ، مَا مِنَّا وَاحِدَةٌ إِلا وَهِيَ تَجْتَهِدُ فِي الطِّيبِ ، لِتَكُونَ أَطْيَبَ رِيحًا مِنْ صَاحِبَتِهَا ، وَمَا يَمَسُّ عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ طِيبًا إِلا أَنْ يَلْتَمِسَ دُهْنًا ، وَكَانَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنَّا . فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَصَابَنِي الشَّرَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقْعَدَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَتَجَرَّدْتُ ، وَأَلْقَيْتُ ثِيَابِي عَلَى عَوْرَتِي ، فَنَفَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كَفِّهِ ، ثُمَّ دَلَّكَ بِهَا الأُخْرَى ، ثُمَّ أَمَرَّهُمَا عَلَى ظَهْرِي وَبَطْنِي ، فَعَبَقَ بِي مَا تَرَوْنَ "

وَرَوَى شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ امْرَأَةِ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ ، " أَنَّ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَتَيْنِ " عتبة بْن أَبِي لهب عتبة بْن أَبِي لهب ، واسم أَبِي لهب عبد العزى بْن عبد المطلب بْن هاشم القرشي الهاشمي ، أسلم هُوَ وأخوه مُعَتِّب يَوْم الْفَتْح ، وكانا قد هربا ، فبعث الْعَبَّاس فيهما فأتى بهما فأسلما ، فسر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإسلامهما ودعا لهما ، وشهدا معه حنينا والطائف ، ولم يخرجا عَنْ مكة ولم يأتيا المدينة ، ولهما عقب عِنْدَ أهل النسب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . 1690