269 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ° ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي حَسَّانٍ ° ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ° ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ° ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ° ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُسْلِمٍ ° حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَلأُلْفَيَنَّ مَا نُوزِعْتُ فِي أَحَدِكُمْ ، فَأَقُولُ : هَذَا مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ بَعْدَكَ " . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَلا تَجْعَلَنِي مِنْهُمْ . قَالَ : لَسْتَ مِنْهُمْ " ، فَمَاتَ قَبْلَ قَتْلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِسَنَتَيْنِ "

وقالت طائفة من أهل الأخبار : إنه مات بعد صفين سنة ثمان أو تسع وثلاثين . والأكثر والأشهر والأصح عِنْدَ أهل الحديث : أَنَّهُ توفي فِي خلافة عُثْمَان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بعد أن ولاه مُعَاوِيَة قضاء دمشق . وقيل : إن عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ولاه قضاء دمشق ، وقيل : بل ولاه عُثْمَان والأمير مُعَاوِيَة . وَرَوَى الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ " مَاتَ أَبُو الدَّرْدَاءِ قَبْلَ قَتْلِ عُثْمَانَ " . وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " حَكِيمُ أُمَّتِي أَبُو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرٌ " قال أَبُو عُمَر : لَهُ حكم مأثورة مشهورة ، منها قوله : وجدت الناس أخبر تقل ، ومنها قوله : من يأت أبواب السلطان يقوم ويقعد . ووصف الدنيا فأحسن ، فمن قوله فيها : الدنيا دار كدر ، ولن ينجو منها إلا أهل الحذر ، ولله فيها علامات يسمعها الجاهلون ، ويعتبر بها العالمون ، ومن علاماته فيها أن حفها بالشبهات ، فارتطم فيها أهل الشهوات ، ثُمَّ أعقبها بالآفات ، فانتفع بذلك أهل العظات ، ومزج حلالها بالمؤنات ، وحرامها بالتبعات ، فالمثري فيها تعب ، والمقل فيها نصب . فِي كلام أكثر من هَذَا .