296 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ° ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ الْمَدِينِيُّ ° ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ° ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ° ، عَنْ مُزَاحِمٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدٍ ° ، عِنْ مُحَرِّشٍ الْكَعْبِيِّ ° ، قَالَ : " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجُعْرَانَةِ لَيْلًا " . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ . قَالَ عَلِيٌّ : زَعَمُوا أَنَّهُ مُحَرَّشٌ ، وَأَنَّهُ الصَّوَابُ . قَالَ علي : مزاحم هَذَا هُوَ مزاحم بْن أبي مزاحم ، روى عنه ابْن جريج ، وابن صفوان ، وليس هُوَ مزاحم بْن زفر

وَقَالَ أَبُو حفص الفلاس : لقيت شيخًا بمكة اسمه سالم ، فاكتريت منه بعيرًا إِلَى منى ، فسمعني أحدث بهذا الحديث ، فَقَالَ : هُوَ جدي وَهُوَ محرش بْن عَبْد اللَّهِ الكعبي ، ثم ذكر الحديث ، وكيف مر بهم النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقلت : ممن سمعته ؟ فَقَالَ : حدثنيه أبي وأهلنا . قَالَ أَبُو عُمَرَ : أكثر أهل الحديث يقولون محرش ، وينسبونه محرش بْن سويد بْن عَبْد اللَّهِ بْن مرة الكعبي الخزاعي ، وَهُوَ معدود فِي أهل مكة ، روى عنه حديث واحد : أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعتمر من الجعرانة ثم أصبح بمكة كبايت ، قَالَ : ورأيت ظهره كأنه سبيكة فضة ، هَذَا نصف ، وإنما الحديث فِي كتاب الحميدي بخط الأصيلي بإسناده عَنْ محرش كأنه سبيكة فضة . 2377

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد حسن
شجرة الإسناد