373 حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ يَحْيَى ° ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ° ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَجَلِيُّ ° ، قالا : حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو صَخْرٍ ° ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الْبَجَلِيُّ ° ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ° عَنْهُ ، قَالَ : " إِنَّ أَبَا جَهْلٍ طَعَنَ بِحَرْبَةٍ فِي فَخِذِ سُمَيَّةَ أُمِّ عَمَّارٍ حَتَّى بَلَغَتْ فَرْجَهَا فَمَاتَتْ ، فَقَالَ عَمَّارٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بَلَغَ مِنَّا أَوْ بَلَغَ مِنْهَا ، الْعَذَابُ كُلَّ مَبْلَغٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَبْرًا أَبَا الْيَقْظَانِ ، اللَّهُمَّ لا تُعَذِّبْ أَحَدًا مِنْ آلِ يَاسِرٍ بِالنَّارِ "

وَرَوَى سُفْيَانُ ، وَشُعْبَةُ ، وَجَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ " أَوَّلُ شَهِيدٍ اسْتُشْهِدَ فِي الإِسْلامِ سُمَيَّةُ أُمُّ عَمَّارٍ . قَالَ : وَأَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ الإِسْلامَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَبِلالٌ ، وَصُهَيْبٌ ، وَخَبَّابٌ ، وَعَمَّارٌ ، وَسُمَيَّةُ أُمُّ عَمَّارٍ " فَغَلَطَ ابْنُ قُتَيْبَةَ غَلَطًا فَاحِشًا ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ . 3198 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ " أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ الإِسْلامَ سَبْعَةٌ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وأَبُو بَكْرٍ ، وَبِلالٌ ، وَخَبَّابٌ ، وَصُهَيْبٌ ، وَعَمَّارٌ ، وَسُمَيَّةُ أُمُّ عَمَّارٍ " . فَأَمَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنَعَهُ عَمُّهُ ، وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَمَنَعَهُ قَوْمُهُ ، وَأُخِذَ الآخَرُونَ فَأُلْبِسُوا أَدْرَاعَ الْحَدِيدِ ثُمَّ صَهَرُوهُمْ فِي الشَّمْسِ حَتَّى بَلَغَ الْجَهْدُ مِنْهُمْ كُلَّ مَبْلَغٍ ، فَأَعْطَوْهُمْ مَا سَأَلُوا ، فَجَاءَ إِلَى كُلِّ وَاحِدٍ قَوْمُهُ بِأَنْطَاعِ الأَدَمِ فِيهَا الْمَاءُ ، فَأَلْقَوْهُمْ فِيهَا ، ثُمَّ حُمِلُوا بِجَوَانِبِهِ إِلا بِلالٌ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ جَاءَ أَبُو جَهْلٍ ، فَجَعَلَ يَشْتُمُ سُمَيَّةَ ، وَيَرْفُثُ ثُمَّ طَعَنَهَا فِي قُبُلِهَا فَقَتَلَهَا ، فَهِيَ أَوَّلُ شَهِيدٍ اسْتُشْهِدَ فِي الإِسْلامِ ، وَذُكِرَ تَمَامُ الْخَبَرِ فِي بِلالٍ . وَمَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : إِنَّ أَبَا جَهْلٍ طَعَنَ سُمَيَّةَ فِي قُبُلِهَا فَقَتَلَهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : طَعَنَهَا فِي فَخْذِهَا ، فَسَرَى الرُّمْحُ إِلَى فَرْجِهَا فَمَاتَتْ شَهِيدَةٌ

السند · الإسناد بالترتيب
خلف بن قاسم←عبد الله بن عمر←أحمد بن محمد←معن بن يحيى←يحيى بن بكير←وحميد بن علي البجلي←ابن لهيعة←أبو صخر←أبي معاوية البجلي←أبي رزين←عبد الله بن مسعود←منصور←مجاهد←أحمد بن عبد الله بن محمد …←عبد الله بن يونس←بقي بن مخلد←أبو بكر بن أبي شيبة ،←جرير←منصور←مجاهد
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أحمد بن محمد المهري
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أحمد بن محمد المهري
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: حميد بن علي · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة