وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ قَاسِمِ بْنِ عِيسَى الْمُقْرِئُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُبَابَةَ الْبَغْدَادِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْبَغَوِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ° ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ° ، وَعَنْ ثَابِتٍ ° ، عَنْ أَنَسٍ ° ، أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ " . وقد روينا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه صلى على قبر من ثلاثة أوجه سوى هذه الستة الأوجه المذكورة ، وكلها حسان ، منها : حديث لزيد بن ثابت الأنصاري ، والحصين بن وحوح ، وأَبِي أمامة بن ثعلبة الأنصاري ، فاللَّه أعلم أيها أراد أحمد بن حنبل