حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ° ، وَيَعِيشُ بْنُ سَعِيدٍ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ° ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، قَالَ : شَغَلَنِي شَيْءٌ ، فَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ ° وَأَنَا أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، قَالَ : فَأَمْهَلَنِي حَتَّى فَرَغْتُ مِنَ الصَّلاةِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَمْ تُكْسَ ثَوْبَيْنِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : فَلَوْ أُرْسِلْتَ خَارِجًا مِنَ الدَّارِ ، أَكُنْتَ تَذْهَبُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : فَاللَّهُ أَحَقُّ أن تَزَيَّنَ لَهُ ، أَمِ النَّاسُ ؟ قُلْتُ : بَلِ اللَّهُ ، قَالَ : ثُمَّ حَدَّثَ بِحَدِيثٍ أَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّهُ : ذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ثَوْبَيْنِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلا ثَوْبًا وَاحِدًا ، فَلْيَتَّزِرْ بِهِ اتَّزَارًا ، وَلا يَشْتَمِلِ اشْتِمَالَ الْيَهُودِ "

وَفِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوَ لِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ ؟ " دليل على أن من كان معه ثوبان يتزر بالواحد ويلبس الآخر ، أنه حسن فِي الصلاة ، وإنما قلنا حسن ولم نقل واجب ، لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه قد صلوا فِي ثوب واحد ومعهم ثياب ، وحسبك بأَبِي هُرَيْرَةَ وهو راوي هَذَا الحديث . ذَكَرَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ قَالَ : سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ : " هَلْ يُصَلِّي الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقِيلَ لَهُ : هَلْ تَفْعَلُ أَنْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنِّي لأُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَإِنَّ ثِيَابِي لَعَلَى الْمِشْجَبِ " .