حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجِنْدِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُقْرِي ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ° ، قَالَ : قَالَ رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ مُرْسَلا

وَأَمَّا عَبْدُ الْجَبَّارِ ، فَقَدْ أَخْطَأَ فِيهِ وَأَعْضَلَ ، وَلا مَدْخَلَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلا يَصِحُّ فِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلا إِسْنَادَانِ : أَحَدُهُمَا مَا رَوَاهُ مَالِكٌ ، وَمَنْ تَابَعَهُ ، وَهُمْ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ مُرْسَلا ، وَالآخَرُ مَا رَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ حَيْوَئِيلَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُسْنَدًا . وَالْمُرْسَلُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَشْهَرُ وَأَكْثَرُ ، وَمَا عَدَا هَذَيْنِ الإِسْنَادَيْنِ ، فَخَطَأٌ لا يُعَرَّجُ عَلَيْهِ . وأما حديث قرة بن حيوئيل :