حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ° ، قَالا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ° ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ ° ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعَارَ مِنْهُ دُرُوعًا يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَقَالَ : أَغَصْبًا يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ : بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ , قَالَ أَبُو دَاوُدَ : هَذِهِ رِوَايَةُ يَزِيدَ ، بِبَغْدَادَ ، وَفِي رِوَايَتِهِ بِوَاسِطٍ غَيْرَ هَذَا

قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَكَانَ أَعَارَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ ثُمَّ أَسْلَمَ . قال أبو عمر : حديث صفوان هذا اختلف فيه على عبد العزيز بن رفيع اختلافا يطول ذكره ، فبعضهم يذكر فيه الضمان ، وبعضهم لا يذكره . وبعضهم يقول فيه : عن عبد العزيز ابن رفيع ، عن ابن أبي مليكية ، عن أمية بن صفوان ، عن أبيه . وبعضهم يقول : عن عبد العزيز ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن صفوان ، قال : استعار النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لا يقول عن أبيه ، ومنهم من يقول : عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أناس من آل صفوان ، أو من آل عبد الله بن صفوان ، مرسلا أيضا . وبعضهم يقول فيه : عن عبد العزيز بن رفيع ، عن عطاء ، عن ناس من آل صفوان ، ولا يذكر فيه الضمان ، ولا يقول مؤداة ، بل عارية فقط ، والاضطراب فيه كثير ، ولا يجب عندي بحديث صفوان هذا حجة في تضمين العارية ، والله أعلم .