وَحَدَّثَنَا خَلَف ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمُ بْنُ شَعْبَانَ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَهْضَمِيُّ الْخَيَّاطُ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ° ، قَالَ الزُّهْرِيُّ ° : حَدَّثَنِيهِ وَسَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ يَعِيدُهُ وَيُبْدِيهِ سَمِعْتُهُ مَا لَا أُحْصِيهِ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي سَالِمٌ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
فهذه رواية ابن عيينة وأما غير ابن عيينة أيضا .
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين محمد بن القاسم العماري وجميل بن الحسن الحمصي ، وفيه جميل بن الحسن الحمصي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة